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陈玉如
41782万字
87671人读过
连载
2015年暑期，太湖家园户外组团前往泰国曼谷.芭提雅，普吉岛8日游。最具时尚理念的旅游：城市.庙宇.海岛.沙滩.美食。让你尽情享受泰国风情......繁华的城市，神圣的庙宇，洁白的沙滩.深蓝的海水，尽享异国风情！曼谷：逛逛大皇宫，拜拜四面佛，再去水上集市看一圈，佛都圣地让你感受到的不只是心灵净化的圣洁。芭提雅：变性人，大象，海滩，似乎泰国最典型的剧目都在这里集中上演了。普吉岛：冲浪，浮潜，晒日光，看椰林婆娑，品美食，疯狂扫货，尽情享受生活。 6月29日，我们从合肥出发了，前往深圳转机。 在深圳机场等待转机。 深圳出发，前往泰国曼谷。 于当晚抵达泰国曼谷。 同行泰国游的安徽蚌埠母女两。 水果大餐。 尽情享受泰国各种水果。 水果园外留影。 太湖家园户外驴友大合影。 美女被精湛的魔术表演惊吓。 在大舞台等待演出。 曼谷的玉佛寺。 汇集了泰国的建筑，绘画，雕刻和装潢艺术的精粹。 毒蛇研究中心——观赏空手捉蛇。 摄影师，老聂在普吉岛沙滩留影。 深蓝的海水。 帅哥美女水中嬉戏。 等待快艇的到来。 抵达码头。 享受体验泰国的乳胶——国立生态乳胶体检中心。 听说乳胶就是生长在这样险峻的石崖上。 山水相依。 坐皮划艇欣赏美景。 水上欣赏费用为20泰铢。 飞机上拍摄泰国城市。 曼谷街道所拍。 宏伟的泰国曼谷建筑。 我们在此留影。 老聂在泰国皇宫前留影。([]
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第521章
熊出没
（
2024-05-23 06:50:19）
更新时间：
2024-05-23 10:35:17
张惠任
《门头沟山区建设的缩影 马致远心中牵绊的家园》 11月3日星期日，天气晴好，由刘戈戈组织的北京西山的石古岩--石窟崖--道须村--马致远故居--东马各庄--石古岩的穿越活动如期举行。不到八点，地铁苹果园站前就来了不少人。今天是公交出行，考虑到人多不好坐车，先到的人先行乘929公交车到韭园出发点集合。前后四趟车人员才等齐，我看了一下，估计有百人左右，合影后开始登山。 韭园属门头沟王平镇，坐落在西山脚下，旁边就是有名的京西古道。元、明以来，京城百万人家，皆以煤炭为薪。加之这里出产石材，琉璃的烧制更是闻名京城，于是，拉煤运货的驼马成群结队，日复一日、年复一年地在山路石道上来来回回。久而久之便形成了京城到西部山区，再远至内蒙古、山西地商旅道路。道路多而且长，这些古道主要有商运道、军用道、香道，它们互通有无。其中商用道的历史遗迹最多，过了几百年历史，它们虽显出来残败的颓相，风情古韵犹在。 我们此次穿越，就是在韭园附近的山上兜了一圈，走了一个Q字。先是走过石窟崖的摩崖石刻，沿小道进山，再沿谷底前行。在大家相互帮助下，顺利通过了两处难爬的路段--两个小断壁，翻过几个山岭后到了道须村。这个道须村原来住着几十户人家，随着农村发展建设，村落逐渐荒废了。由于房屋残旧，地处山里，交通水电都不方便，经过规划，人们都迁移到山脚下的聚居区，这里就变成了一个废村。前几年还能够看到一两户人家，刘戈戈还组织过人员给一户残疾人家送过粮油等食品，现在已是空无一人了。 我们在道须村吃过路餐，继续上路，下面基本是顺着防火道向东下撤。现在正在开工建设的防火道，和以前比，平坦了许多，一直蜿蜒向上，延伸在山的尽头。路上，见到沉甸甸的大柿子，在枝头高高的挂着，黄橙橙的很是诱人。因为太高了，村里身形矫健的青壮劳力都到外面打工了，剩下的人没人够得着，每年都便宜了麻雀，所以，低矮地方的柿子摘了以后就没人管了。我们路过时捡了一个尝了尝，因为没有进行人工漤过，还是有点涩，吃完了舌头都有点不听使唤。过了柿子树林，又盘了一段防火道，就到了马致远的故居。马致远的故居是在原来的基础上，由村民集资翻建的，四周是按照马致远的诗意改造的。说到这，又想起来他的《天净沙• 秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这个寓情于景的小令，不仅诗情画意般的描绘了京西的山水，住家，还透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，表现了漂泊天涯的旅人的愁思。同情归同情，时代不同了，情怀自不一样。走在回家的路上，回味着秋思的意境，如果马致远知道今天的变化，也会感到欣慰的。我们在路上，饱览着祖国的山川锦绣，度过了快乐的一天。 枝头摇晃满悠哉， 半宿秋寒染硝白， 盖柿金黄难诱惑， 谁知一口涩双腮。 逍遥楼主 外国驴友 领队答案 老妖 九九方略 领队一哥 调调 逍遥三千 瞌睡 阿超 薰风入炫 老五 ([]
蔡家豪
五台山，中国佛教第一圣地。位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔３０５８米，素称“华北屋脊”。五台山除五大禅处外，名寺还有金阁寺和碧山寺等。碧山寺是五台山最大的十方禅寺，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院，又叫十方刹。五台山在隋唐时已经名声远播，宋以后，日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中，我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实的记录了中国佛教起落兴衰的过程，同时还展现了佛教文化的灿烂和进步。作为我国四大佛教名山之首的五台山，千百年来吸引了无数的游人。 东台：又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，海拔2795米。 鸿门岩：海拔2500. 北台：叶斗峰(3061m)，号称“华北屋脊” 中台：翠岩峰(2894m). 西台：挂月峰(2773米) 狮子窝 金阁寺 南台：锦绣峰(2474米) 大朝台线路 漫漫朝台路 包车从武汉与山西忻州砂河镇往返，单边行程约1200公里。这里友情提示下：考虑到湖北到达山西五台的火车票紧张加上队员多不方便转车，本次包车前往。但是最大的细节失误是没有预计到山西境内高速的本地规定是：大客车禁止夜间通行的时间与全国的不一样，当地高速规定：晚20：00--凌晨5：00禁止大客通行（与全国的规定凌晨2：00--5：00不同）。副领队：凡人 从砂河镇上鸿门岩。这里也友情提示下：五台门票目前168元，进山费100元，但这只是从台怀镇进入上五台的规定，而我们从砂河镇进入上五台，再从南台出来，没有任何收取门票和进山费用的地方。 鸿门岩 轻装东台往返东台眺望北台鸿门岩至北台，突遇8级狂风夹雨水以及大雾天气，重装沿山脊穿越几乎无法站立行走，同时狂风夹着雨水击打在全身，手上感觉如同冰雹击打，全身迅速失温，大雾中几乎难以看到前行的线路，原定的山脊和直切向上几乎不太可能。 当晚在北台挂单 第二天早上6：00全体24名队友北台合影，出发向中台。([]
叶弘月
踏雪峨眉末日重生金顶祈福 玛雅人不靠谱，说好的世界末日闹了半天原来是人家过新年，可天朝更不靠谱，元旦假期太坑爹，节后连上8天班堪比世界末日，都上班三天了明天才是星期一。。。。。 此次峨眉之行，感谢老天的眷顾，让我们蓝天、日落、云海、日出、贡嘎都见到了；感谢所有的队友们，如果没有大家的理解和互相帮助，这次行程不可能那么顺利的完成。这次是我第一次重装徒步也是最后一次重装徒步，彻底走崩溃了，走到想死的心都有了，发誓从今以后再也不重装徒步了。 此次活动的召人帖： 2013年元旦乐山大佛峨眉山新年祈福，重装徒步峨眉后山(满员啦)https//bbs.8264.com/thread-1476627-1-1.html 因此行是重装穿越，所以在队友的选定上做了一定的筛选，最后确定18人出行，4MM：譕语、彭彭、蚊子、婷子；14GG：大脚、大虫、丸子、觉悟、深渊、深蓝、格子、迷惘、浩克、足迹行、千里走单骑、王者、老陈、小黑（排名不分先后） 财务组：彭彭、王者 大厨组：丸子、蚊子 领队组：大脚、譕语 娱乐组：小黑 摄影组：足迹行图1：万佛顶集体照图21月2日早上日照贡嘎金山感谢彭彭的详细记录，感谢王者一路安全身揣巨款，下表是回来后我根据财务组的记录整理出来的明细表下面请允许我一一介绍我们这18个优秀的队友们大脚——活动组织者之一，收队领队，任劳任怨，就是有点罗嗦，老被我和彭彭吵，吵他也不生气，回头还继续罗嗦，哈哈大虫——出发前三天因人临时退出加入我们队伍的哥哥，体力超好，上山那天最早一个达到万佛顶格子——这次最幸福男人，两美女跟着混帐，不过为此也付出了代价，背一3人帐，落在最后，包最重老陈——从武汉打飞的来的大哥，出发那天下午飞机到，一出轻轨就上车了，连晚饭都没顾得上吃觉悟——在外地出差没参加行前会的家伙，说惩罚他给我们表演节目结果一直没找到合适的机会迷惘——别看瘦，走的老快了~千里走单骑——也是个体能超好的哥，到达山顶后又返回接应我们，特别感谢！深渊——深渊大哥自称为新驴，实际上他一点都不像新驴，太谦虚了丸子——最要深深感谢的哥，在最困难的时候帮助了我，如果没有他帮忙背包，我估计就挂在峨眉后山了王者——CFO，首席财务官，一路身揣巨款，到达万佛顶后还返回接应我们帮着背包，好哥哥一枚小黑——我们的娱乐组长，一路上给我们讲冷笑话，开心不少，路上还帮忙分担物资，没有小黑走不上山的，可惜没有更清晰的照片，这个都还是手机拍的，原谅我小黑足迹行——我的御用摄影师，一路上摄影包都超过40斤了，光给我拍照了，他自己也不给自己拍张帅点的，这张都还是在重庆洪崖洞我拿手机拍的浩克——我们年龄最小的队友，还是在读研究生，我们开玩笑说他都可以叫大脚叔叔了~小伙子很腼腆，不大爱说话，帅哥一枚深蓝、婷子——全队唯一的夫妻档，非常恩爱，体力也很好，后来还分担了向导撩下的公共食材，婷子后来还下山接应了最后的队友彭彭——财务组记账美女，此行的车也是她找熟人才要到优惠价，亲，我找了所有的照片都没找到你的靓照，只好从你空间转来张了蚊子——美女一枚，最艰难的时候义不容辞的帮忙分担物资，可姐们对不起啊，我给你拍的照片都没拍好譕语——此次活动的召集者就是本人也 简单介绍完队友，因很多都是第一次一起同行且是短线，对大家了解还不够，如介绍有误地方还请见谅，欢迎队友互相补充图文，欲知4女14男的故事，敬请明儿个赶早，更多精彩故事敬请期待。。。。。。 调整行程 出行前四天晚上，老爸从峨眉半山七里坪打来电话说：下大雪了，公路上的积雪都能淹没脚了。我天天关注着峨眉山的天气，看到未来一周的天气预报，出行前三天临时决定调整行程，31号晚上直接到峨眉，1号就上万佛顶，因为天气预报说2号晚上有可能会下雪，征求大伙无异议，遂联系向导酒店等。还好我英明的调整了下行程，要不然按原计划行程的话啥美景也见不到，因为我们下山的时候就开始下雪了。。。。。。 调整后的行程如下：D0、12月31日重庆—内江—宜宾—乐山—峨眉山市区（全程高速未下道）D1、1月1日峨眉山市区—观音河—核桃坪—万佛顶D2、1月2日万佛顶—金顶—雷洞坪—零公里—峨眉山市区—乐山市区D3、1月3日乐山市区—（乐山大佛）—宜宾—泸州—荣昌—重庆乐山美女 在2012年的最后一天的最后一刻，临近2400.本来睡得迷迷糊糊的男士们就像打了一鸡血，个个都兴奋的不得了，只因李师傅一句话：哇，美女。靠窗户的男士们个个都用力的擦玻璃上的露，只为一睹美女芳容。原来，我们下高速了，收费站的收费员是一美女，副驾位的大脚乃是近水楼台先得月，除了能清楚的一睹美女芳容外，还口水滴答的拿起手机拍了一张美女照片，然后对我们说：谁要看的来我这里啊，一块钱看一眼~此PP已成为大脚的私人珍藏品，当然无图无真相给大家看了。。。。。ps如果不是大家今天在群里开玩笑说大脚去乐山找美女了的话我都忘记这段了。 后来我们住的酒店前台是个美女，餐厅吃饭也是个美女，李师傅说：我发现啊，只要是收钱的都是美女，哈哈。他多年来行走乐山峨眉山两地，总结出来一个经验：乐山出美女，且乐山的美女比峨眉山的美女漂亮。哈哈，我笑道：乐山出美女那是必须滴，远在天边近在眼前。李师傅问我，为什么乐山的姑娘比峨眉的漂亮呢？我说这个问太专业了，我可不是砖家无法解答，不过有可能是因为乐山有山有水又有佛嘛，所谓仁者乐山、智者乐水，所以大家对美都有不同的见解。 觉悟=觉捂时间：2013年1月1日早上720地点：锦里假日酒店餐厅，故事1背景：早上我起的晚，到达餐厅时大伙已经吃的很hi了，一看鸡蛋没有了，虽然我不想吃，但是我还是要拿个揣着路上吃的，于是。。。。我：服务员，拿点鸡蛋，鸡蛋没有了。服务员：好的，马上就来。说完没多久给我拿了几个鸡蛋过来。我正吃着吃着，服务员喊了：把你们的早餐券给我。服务员数了数早餐券后问：你们多少人啊？我：19个啊，券都是齐的呀。服务员的脸上挂着我说不清的表情。。。。 时间：2013年1月1日早上730地点：车上故事2背景：早餐后前往观音河的车上。譕语：大家早餐都吃饱了吗？谁要是没吃饱的，我这儿还有个鸡蛋没吃揣着呢。刚一说完，大家伙一阵狂笑，把我笑纳闷了，你们笑啥呢有人说：觉悟身上揣了8个鸡蛋。。。。。。。譕语：这哈我明白为啥餐厅服务员问我们有多少人了。。。。。。至于后续这8个鸡蛋他是怎么吃掉的，偶就不知道了，反正我那个鸡蛋是给浩克了。。。 时间：2013年1月1日1400左右地点：峨眉后山上故事3背景：大概已经重装徒步了2个小时左右，下午太阳正大，大家都在脱厚衣服，我都想脱掉轻薄款的羽绒服穿短袖了，觉悟还穿着冲锋衣+抓绒等譕语：觉悟，你不热啊？觉悟：还好啊！譕语：好吧，你可以改名觉捂了。。。。。。 愿天堂没有车祸 车行半个多小时后，太阳出来了，天气非常好。忽然李师傅刹车了，前方堵车，这个点不应该啊，师傅下车查看情况后告诉我们，前方车祸，听说有人挂了。几个GG一听，让师傅开门，要下车去看，嘿，回来，拿个对讲机，感谢深蓝和格子各提供对讲机2个。对讲机里传来声音：一辆装着石子的大货车侧翻把一辆小货车给埋了，现在人正在抢救，看情况短时间内通车比较困难，石子把小货车全埋了，人还没挖出来完。听说小货车一共载了5个人，一个重伤救护车送走了，2个已经挂了，还有驾驶室2个还没挖出来，2013年新年第一天啊，这对他们家人来说是多么大的打击和伤痛，为死者默哀，愿天堂没有车祸，也借此给各位开车的朋友提个醒，开车一定要注意安全，尤其是冰雪天。明天与意外你不知道哪个会先来，所以一定要珍爱生命，珍惜现在的每一天！ 不幸已经发生，车已堵，可我们的路还得继续前进，我们时间堵不起啊，今天得上到万佛顶，不然明天要是真的下雪了，啥也看不到不说路还不好走，当即想到联系龙池镇的面包车来接应我们，我们背包走过堵车段，还好之前攻略做的详细，记得有面包车司机电话。有人提出到对面堵车的地方看看能不能找到车，这样也许会省点费用，于是我让王者陪着我下车一起去对向找车，道路结冰，很滑，看到消防医护人员仍在抢救。看到一个司机开车一辆空的面包车，可他不愿意返回走，无奈，只好给攻略里的面包车司机打电话，请他安排3辆面包车来接我们，价格也没谈，先来车把我们先接到观音河再说。对讲机呼叫队友们下包准备好开始徒步。车祸现场，后来下山听李师傅讲，他被堵到12点过才下到山正走过堵车段，面包车司机打来电话：你们还得翻过这座山，JC封路了，不让我们上山，泪奔，本来已经卸包就在那里等着的，又得背起来继续走吧徒步到了公路的垭口段，不经意间一抬头居然看到了金顶~看来今天天气很好 ，没有云海坐警车 后来面包车司机想办法开了一辆车上山来接我们，大家先把包放车上，然后轻装下到下面村子，我一个人随车下山落实另外2个车，另一个司机带着大家抄近道下山。没过多久就接到蚊子来电：譕语，你在哪里？我在交通管制的前面点点啊。我们在警车上，怎么没看到你啊。啊？！警车！我心里一戈登，她们怎么被JC逮了，我们没干啥犯法的事啊！我心里嘀咕着。我看到你了，我们来找你，把电话留给JC，蚊子在电话里头说。啊？！还要留电话，未必不许我们上山，要买票？！我郁闷了。 我看到一辆警车向我开来，停车下来几个我们的队友。蚊子说：JC哥哥很好，让我们记个他们派出所的电话，上山遇到啥子事就给他们打电话。我赶紧跑过去说：谢谢谢谢，号码多少，我记下。JC哥哥说：今天时间有点晚了，你们就到核桃坪扎营吧，不要上山了，晚上走起危险。我答应说：好，我们走到哪算到哪。 后来彭彭才说：她们在路上走着走着看到来了辆警车，就问下山还有多远，JC哥哥很好停下了车，她们又说可不可以搭我们下山，就这样，她们几个就搭着警车下山了，差点给我吓出一身冷汗。龙池派出所电话：0833-5582047 当我们所有人都到的时候已经是10了，赶紧上车走人。我问司机：到观音河要多久？司机问我们：要命不？不要命的话20分钟，要命的话2个小时。我们异口同声的连答：要要要。司机笑着说：差不多一个小时能到，要看山上路结冰没有，结冰了的话差不多就要2小时。拐弯处结冰了，打滑，我们都下车了前往观音河的路就在龙池镇派出所斜对面进去，上山的路不是很好，很窄，弯道多，不建议小车上山，路烂，因为长期被拉矿的货车压，又没有出钱维护对面就是一矿山，顶上还有挖挖机在工作，尘土飞扬([]
李育诚
序……….“到处流浪， 命运唤我奔向远方， 我看这世界像沙漠， 它四处空旷没人烟…… 到处流浪…… ”。 一首《拉兹之歌》，让多少人对印度向往，就是这部印度电影，在中国大陆首先揭开了印度神秘的面纱。让无数人梦寐中或多或少带上了印度情结，什么时候能有机会去到那个并不遥远的国度，亲耳聆听那曼妙婉转的歌声；亲眼目睹那阿娜多姿的舞蹈；亲身感受那美丽迷人的印度姑娘……。随着国门的打开，蜂拥而出的中国人，开始漫向世界各地。印度的一切又逐次在中国人的眼前清晰起来；那无数精美的古代建筑、壮丽的泰姬陵和它美妙的故事传说、一千多年前的性文化雕塑群、多次荣登世界小姐宝座的印度姑娘、加上印度的脏、乱、差…….这一切让印度更加神秘、更加不可思议。2013年9月初，一个偶然的机会，到印度自助游去，变成了我的旅游计划。时间；2013年9月到2013年10月21日；内容；制定自助游路线。筹备所需资料和物品。 参考去过印度的旅游攻略和印度文化建筑介绍。大致决定在印度自助游从东面的加尔各答开始，历时22天。到达最西面的阿姆利则后返回德里离开。具体路线如下；加尔各达（Kolkata）————菩提迦叶（BodhGaya）——————瓦纳拉西（VaranASI）————克久拉霍（Khajuraho）————阿格拉（Agra）————斋普尔（Jaipur）————乌代普尔（Udaipur）————热那克普（Rannakpur）————焦德普尔（Jodhpur）————杰沙梅尔（杰伊瑟尔梅尔Jaisalmer）———比卡内尔（Bikaner）————阿姆利则（Amritsar火车先到JALANDHAR贾朗达尔后，再转LOCAL BUS）————德里（New Delhi）印度自助游有关准备工作；换汇；印度很多城市可使用信用卡。中国人的习惯都是带上现金。那就在银行调换好美金备用。但，印度的换汇比率随时在变化。可根据自己的需要兑换成印度卢比（Rs）。我在印度期间兑换率是；10月23日在加尔各答机场，100$==5597Rs.10月24日在加尔各答萨德街上的换汇点，100$==6010Rs.10月25日在菩提迦叶100$==6050Rs.11月6日在焦德普尔100$==6020Rs。 11月13日在德里100$==6050Rs.相比之下，在到达印度机场时最好不换汇，那个差别实在太大了。出了机场到了市区，随便找家换汇点先换部分，以后随时可以在所到城市换取Rs使用。2， 证；印度的证在亚洲国家里相对比较麻烦比较烦琐。个人旅游证需要提供如下资料；（1）、护照原件：（六个月零十天以上有效期）。（2）照片：2张白底彩照，5cm * 5cm正方形，(同美国证照片尺寸一样，需露耳朵，不接受扫描或不清晰的照片)。（3）存款证明：人民币一万元以上的银行存款证明原件（至少四个月冻结期）（4）、公司在职证明（英文版）（5）、身份证复印件：1份，正反面复印到一张纸上，（6）、个人证申请表（可在网上搜索下载）。印度出入境卡；印度出入境卡； 印度一般是有效期三个月，30天的旅游证。网上有专门办代理证的公司。但费用比较高。可在网上查讯，有要690元的，有要850元的，还有喊价1500元的。我请北京的一个朋友帮我代办的证，是她亲自把材料送到印度使馆，30天的旅游证371元。这位朋友已只是在网上认识尚未谋面的朋友。网名彩云游子。帮忙如此热心，让我好生感激，不知有没有机会报答这位朋友这份情谊。 证办好后，最好把你的护照首页和证页复印若干份，在印度买火车票和住宿都需要护照复印件和证复印件。你可根据你在印度旅游的时间来决定复印多少份为宜。3，交通；在印度国内旅行，铁路四通八达，价格非常便宜，所以，坐火车是在印度国内旅行的首选。火车有很多等级，Superfast, Fast, Express, Passenger。等级不同票价不同，车体的新旧也不同。应尽量避免Passenger，这种普客又挤又慢，车厢十分破旧。车票也分为很多级别。有2nd Class Chair（硬座）；2nd Class Sleeper（硬卧）；2nd A/C( 空调硬卧)，和1st A/C(空调软卧)等。空调车舒适度好，价格可能是2nd Class Sleeper的2-3倍左右，车上提供饮料和餐食，通常是印度富裕人士和外国游客乘坐。火车售票分为售票处（BOOKING OFFICE）和预售处（RESERVATION OFFICE），一些大站（如新德里）有专门的外国人售票处（International Tourist Bureau），可是有的International Tourist Bureau不售票，只提供咨询和休息，买车票去RESERVATION OFFICE。在德里、加尔各答、孟买等大城市购买火车票比较紧张，不大容易买到当天或第二天的火车票，如有可能最好在国内出发前就先定好在印度国内旅行的火车票。但一般中小城市买火车票还是很容易，很多城市还专门有外国人购买火车票的窗口和侯车室。这是购买印度火车票的印度铁路官方网站；https//www.irctc.co.in/。火车站内常用设施中英文对照：火车站在印度习惯讲：RailwayStation上铺〈UB〉、中铺〈MB〉、下铺〈LB〉，以及靠走道的上铺〈SU〉与下铺〈SL〉，火车问讯处：Enquiry或Railway Information 站台：plantform存包的地方：cloak room女士候车室：Lady’s Waiting room 车掌：TTE, Train Ticket Examiner候车室：Waiting room（通常有浴室和厕所）高等级车票候车室：upper class waiting room（一般指3A以上级别。印度人不是这个档次车票不会进来。您是老外，别管你拿什么级别车票，进去再说）普通卧铺候车室：sleeper class waiting room（人比较多，也比较脏）休息室：Retiring Room餐厅：refreshment room 查票：ticket checker 还要多少时间How many more times 来回机票；去印度肯定要考虑买好来回的机票，有很多这方面的攻略。主要是能买到最便宜的机票可以为你的旅行节省不少的银子，请要去的朋友最好提前半年留意机票信息，争取定到最便宜的来回机票。汽车；印度的汽车相对比火车贵点。下列是印度北部主要城市间距离和汽车价格（长途客车）。乌代普尔——阿格拉 630KM12小时180Rs乌代普尔——孟买 730KM16小时200Rs乌代普尔——德里 670KM14小时200Rs乌代普尔——斋普尔 406KM9小时 200Rs乌代普尔——焦特布尔 275KM 8小时 110Rs乌代普尔——科塔 6小时110Rs乌代普尔——阿埠山 7小时 100Rs 4，住宿;印度现在随旅游业的发达。住宿非常方便。每个城市乃至有景点的乡村都有高档的星级宾馆和家庭式小旅社、和类式青年旅社那样的小客栈。我个人不很喜欢住高档的酒店。这种地方，人与人之间的关系比较冷漠，无法真正接触和感知所在国家的真实状况、找不到贴近当地人生活的感觉。我比较喜欢家庭式的小旅社，小客栈。这样的地方有它独特的装修风格，甚至墙上有大量来往人员的涂鸦。住在这样的地方，你可以和老板、老板娘亲密接触。他们已多半有问必答，热心地为你帮忙和力尽所能的指点你怎样在这里玩的舒服。和大酒店比起来，这种地方价格非常便宜。哪怕你在旅馆里蒙头大睡几天，已不会心痛每天帐单上增加的银子数。 5，印度的饮食特点；A，糊状菜；如果说中国菜的特点是“清清白白”，色香味三者，色是摆在第一位的，因好看可以激发食欲；印度菜的特点则是“糊糊涂涂”，各种主菜都放一大把咖喱粉，看起来都一个颜色。荤菜不亲口尝一尝，很难区分是什么肉类；蔬菜也是捣成糊状，搁些咖喱。在中国人看来，长时间的煮熬使维生素尽失，令人觉得可惜，印度人则乐此不疲。说印度菜把香放在首位恐怕并不过分。不过，印度菜的香并非中国人所习惯闻的那种香味，而是太香了；印度菜的辣味也并非中国人所习惯的咸辣、酸辣或麻辣，而是“冲”鼻子的辛辣，许多中国人恐怕一时难以适应。 B，吃素；印度虔诚的佛教徒和印度教徒都是素食主义者，耆那教徒更是严格吃素，吃素的人占印度人口一半以上，因此，印度是典型的素食王国，素食文化是印度饮食文化中最基本的特色之一。 C，手抓饭；多数印度人，包括上流社会的人通常习惯用手抓饭吃。印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水，把米饭和饼放在盘内，菜和汤浇在上面。印度人的主食主要是米饭和饼，他们喜欢吃的并非中国人的白米饭，而是把饭煮熟后，放些油和调料，饭的颜色呈黄色，或者同别的什么菜炒在一块。用手把菜和饭混在一起，在盘里搅拌几下，抓起来捏一捏，然后送进口内。 D，不抽烟不喝酒；受宗教禁忌的影响，印度人几乎不喝酒，嗜酒成瘾者或酒量很大者极少，从未见过印度人一饮而尽地干杯，也从未见过有人行酒令或醉倒过。印度抽烟的人极少，公务往来和红白喜事，从未有人敬烟。印度的烟仅10支装，印度人口袋里装一包烟、一个打火机的不多，一些烟民宁愿买一支抽一支。 E，香辣咖喱唱主角： 印度人做菜用得最多、最普遍的是咖喱粉。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种调料合成的一种香辣调味品，呈黄色粉末状。印度饮食文化也可以称为咖喱文化，这种饮食文化以香辣味道为特色。人们谈到印度饭，首先想到的十之八九是咖喱饭。咖喱饭可以是素食，也可以是荤食；可以是米饭，也可以是面食。印度人对咖喱粉可谓情有独钟，几乎每道菜都用，咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱土豆、咖喱菜花、咖喱汤等等，每个经营印度饭菜的餐馆都飘着一股咖喱味。 F，野味无人敢问津 在许多中国人看起来是美味佳肴的东西，印度人基本上不吃。印度没有野味店，不仅野味无人问津，就是蟮鱼、泥鳅、甲鱼、乌龟、蛇这些东西，印度人也不吃，至于吃狗肉、猫肉、鸽子肉等，更是想都不敢想的事。印度人基本上不吃各种肉类的下水内脏，因而价格便宜得不可思议，有的几乎等于不要钱。例如，5个卢比(相当于1元钱人民币)可以买到1公斤鸡爪。在印度可以看到和边几斤重的大鱼就在岸边游来游去，伸手可捉，但却无人问津。 G，印度菜的特点就是糊状菜，而且还加以各种色素，黄的汤，绿的糊，红的泥。如果没有一段时间的适应，是很难习惯的。此外，无论在家庭还是餐馆，印度人认为生水是最好的饮料，餐桌上总会有一杯凉水。印度主要食物列表： Dal：是主要的素食菜之一，由几种大豆混合香料，经长时间熬制而成。 Tandoori：印度式的烘烤。 Lassi：印度酸奶。印度甜品：香浓甜滑，非常值得品尝。 Chutney：印度小蘸料，微酸中带点薄荷的香味。 ， 6 ，语言：印度民族众多，语言复杂，据统计，印度共有1652种语言和方言。其中使用人数超过百万的达33种。英语在印度很有影响。除宪法规定的18种语言为联邦官方语言外，还规定英语为行政和司法用语。英语和印地语同为官方语言。北印度语言主要包括印地语和乌尔都语等。南印度语言主要有泰米尔语、泰卢固语等。印度东北地区语言主要包括那加语和米佐语等。印度中部地区主要有桑塔尔语、蒙达语等。还有安达曼语，主要流行于安达曼群岛。下面是印地语中常用单词的谐音。（仅供参考）。你好 那玛斯第 对不起；察玛加里伍。 谢谢，达尼亚哇多。 请，哥利比亚。 是；哈伍。 不是，那兴伍。男，布鲁丝. 女，斯多里.少女，拉鲁奇。 青年，拉里加。 小孩，巴查亚。单人房，埃克 比得 哇拉。 双人 多比得哇拉。 钱，巴伊沙。 价钱，达姆. 结帐，希沙布。 吃饭，加纳。洗手间，巴多鲁姆多伊拉特。 计程车，塔克西。船， 那乌。 列车，托里伊伍. 飞机， 夏哇伊 渣哈子。 商店，多卡伍。 邮局，坡斯特奥费斯。 银行，巴伍克。医生，多可塔。 警务督察，波里斯。日本人， 渣巴尼 印度人，兴多士塔尼。 东，布拉布。 南，达克西伍。 西，巴斯千姆。 北，沃太鲁。 左，巴埃伍。 右，达希纳。 星期一，苏姆哇尔。 星期二，码葛鲁哇尔 星期三，布多哇尔。 星期四，格鲁哇尔。 星期五，苏克鲁哇尔 星期六，谢尼哇尔。星期日，拉布伊哇尔1，埃克。 2，多。 3，添伍。4，查尔。5，巴伍。6，千。 7，沙特。 8，阿特。9，娜乌。10，达斯。100，斯乌。你叫什么名字？ 阿布加 卡亚那母 哈伊？你好吗？ 阿布加卡亚哈鲁哈伊？我很好，多谢。马因地哥夫达尼亚圭多。我叫张三。 米拉那母张三哈伊。 再见吧， 费路米丽伍葛。这是什么？伊埃期亚哈伊？ 不知道。 巴塔那兴。可不可以和你照张像？ 期亚玛因阿布卡弗多理鲁伍？印度是非常好的地方！ 姆谢巴拉多拍沙得哈伊！有房间吗？ 卡母拉哈伊卡亚？ 洗手间在哪儿？ 拉巴多里卡哈哈伊？请给我看菜单， 曼纽的卡地尖。 给我红茶， 玛因查埃布因格。很好吃， 巴付伊阿查拉格。 结帐。 比鲁的尖。想去医院。 荷士比塔渣那哈伊。 请叫医生。 大格塔布拉的谢伊。不太舒服。 塔比亚多的克那兴哈伊。什么时间出发？ 格鲁希期多你巴谢求弟哥。这是哪儿？ 伊埃卡亚渣那渣塔夫伍？ 请便宜点。 加姆加路那阿。请带我去成都酒店。 姆谢成都荷塔尔来查罗。我想去成都。 姆谢成都渣那哈伊。 这个多少钱？ 伊斯加达姆卡亚哈伊？不要。 那希伍查亚伊埃。 太多了。 伊埃巴好托渣达哈伊。请给我一点点。 托拉沙的伊芬。 这个好。 姆谢伊埃拍沙得哈伊。这个不合适我。 姆谢伊埃拍沙得那希伍。我要买纺织品。 玛因里斯面加布拉加里多纳察哈他。请给我看这条K金项链。 苏耐期伊埃马拉地加伊埃。有没有钻石戒指？ 阿布朗巴斯希里期阿达地伊哈伊？你住在哪里？ 阿布加汗拉希地哈伊伍？我住在成都。 马因成都面拉希达芬伍。7，电话；目前印度有14家移动运营商经营移动电话业余。印度移动电信市场竞争激烈，排名随时在变换。2012年底的排名是；Idea拥有5590万用户，BSNL为5520万。 其次是巴帝电信（Bhart Airtel）；沃达丰爱莎（VodafoneEssar）。在CDMA领域排名靠前的还有Reliance、BSNL、塔塔电信（Tata Teleservices）等，它们均同时运营GSM/CDMA双网。在印度购买移动电话卡，最好买排名靠前的移动运营商的卡，这些公司在印度国内几乎每个乡镇都有维护网点。便于调整你所使用的移动卡任何问。有的小的移动运营商，即使其所销售的卡要便宜些，但如是打电话或上网有什么障碍，很难在你所在的城市找到该公司的维护网点，那卡就等于白买了。 8 ，费用；我10月23日晚上到达印度加尔各答。11月14日从德里离开，在印度境内呆了23天。除去来回机票不计。所花费用主要是；A，住宿，3800RS。（火车上渡过4个晚上，在火车站渡过2个晚上，在阿姆利则金庙免费住了1个晚上。实际只住了15夜。） B，景点门票；3000RS。（其中最贵的是泰姬陵750RS。最不值得的是德里的贾玛清真寺300RS。其他大多是200RS以下。） C，吃；我在印度用在吃上的钱不多，除了个别情况外，一般每顿200RS，就够了。在印度最奢侈的一顿是在千柱庙出来，吃了一顿自助餐，每人320RS。大约每天伙食费在600RS，23天在吃上用去13800RS。还包含每天必吃的酸奶。 D，行；在印度坐了七段火车，4200RS。从菩提迦叶到瓦纳拉西、乌代普尔到焦德普尔、比卡内尔到阿姆利则这三段坐的长途汽车，共用3100RS。坐tutu 车用去2500RS。交通费用合计9800RS。E，其他杂用；电话卡、小费、水果4500RS。在印度23天，除去机票不算，总共花费34900RS。折合人民币3500元左右。 9，印度人的习俗； A，印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。 B，印度人大多习惯用传统的佛教手势－－双手合十。互相问好祝安。双手合十时，把双手举到脸部前才算合十。这种招呼，显得比握手高尚、文雅。注意切莫在双手合十的时候，也同时点头,容易引起当地人的嗤笑,那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了。 C，印度人吃饭，习惯用手抓捏饭揉成团送进口里。但必须是用右手。给别人递食物、餐具，更得用右手。这是因为人们认为右手干净。 D，公共厕所，按当地的习惯，只要有墙的地方就是厕所。甚至在Varanasi人头攒动的大街上都可以随时面对墙方便。印度人大便后不用纸，而用左手沾水擦洗。所以千万不要用左手递食物给印度人，不要用左手和印度人握手。E，切莫抚摸小孩的头，头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸。切莫对印度人吹口哨，那是冒犯人的举动，是没有教养的表现。 F，印度妇女喜欢在前额中间点有吉祥痣，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同意思，它是喜庆、吉祥的象征。印度男女多有配带各种装饰品的习惯。 G，印度人走进寺庙或厨房之前，先要脱鞋。穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。不论男女老幼，统统把鞋放在门口，赤脚进去。 P，讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、中印冲突、工资以及两性关系的话。([]
蔡明宏
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至此，一条与著名的狼塔c线呈V型排列的穿越中部天山南北的线路计划正式出炉，这条线路从狼塔c线的出口——和静县巴伦台古仁郭勒村出发，先向东后转向北，最后从与呼图壁县相邻的昌吉市庙尔沟出山。具体穿越线路（暂时命名：[中天山]四河源头穿越或狼塔V线？.......）：玛纳斯河源头支流和静县巴伦台古伦沟古仁郭勒村（狼c出口处）——奎克达坂3780m——夏热达坂——呼图壁河源头三角洲——绿湖3500m——乌拉布图达坂4010m——三屯河源头三角洲——天格尔达坂3780m——头屯河源头三角洲——头屯河大峡谷——桥楞格尔达坂——昌吉市庙尔沟镇农大林场全程120公里 ，五座达坂，爬升4200米， 难度等级 8 级（十级制） ，与狼塔c线相当，计划6天完成这是穿越路线简图： 一、旱獭到底招惹谁了？从8月14日开始，我打听接应从狼c穿越出来的驴友车，刚好有一支香港、深圳的9人队伍近期出山，联系到了他们预定的车辆师傅，师傅一听很高兴，他还正发愁自己去找不到古仁郭勒呢，我们刚好给他作个向导。万事具备，只等出发了。15日传来消息，是这支队伍用卫星电话打回来的，说是马上出山了，要司机等电话去出口接应他们。8月16日、17日在我们连续等了3天后，传出消息，说是这支队伍里有人受伤，已经搭乘矿区的车把伤员送到了和静县医院救治。其他队员回乌鲁木齐的时间待定。一边为这位受伤的驴友担心，一边查看了近期的天气预报，未来一周是难得的连续晴天。我们不能再等了。马上通知背包者去买到和静的火车票，一边通知清风统一购置了气罐并托运到和静县。18日晚8点，火车卧铺前往和静县。火车上的安全检查太苛刻了，大点的水果刀都不让带。可我们进山做饭要用刀呀，无人区生活一周怎么能没有刀？真TMD变态！背包者的水果刀被检查出来了，500元的刀扔了有点可惜，只好打电话让家人取回。研究了一下进站的安全检查程序，我只好冒险试一试。我把水果刀放到不锈钢水杯里带入，结果检查时还要求我喝了一口杯子里的水，最后涉险过关，万幸。一路无语，19日凌晨6点半到达和静，天还没有亮，我们徒步到达和静县城大十字，找了一处街心小游园休息，坐等天亮，主要是等托运过来的气罐。苦苦等了6个小时，终于在中午12点半等到了快递过来的燃气罐后，马上包车前往巴伦台。在巴伦台，吃了我们进山前的最后一顿正餐---带加面的豪华拌面。听饭馆老板说，早上有9人从呼图壁方向翻山过来，在巴伦台包车返回乌鲁木齐。这应该是8月12日进狼c的一支江西驴友队伍，可惜没有谋面。这是218国道502公里处，从这里进入狼c的出口古仁郭勒这是金特和钢矿区公路指示牌这是狼塔V线穿越的真正起点--古仁郭勒桥，同时也是狼c穿越的终点 刚刚迈开步子要走，迎面遇到一辆农用车，招手挡了下来，想让他再送我们一程，最好是能够翻越奎克达坂。车能走的地方干嘛要人走？商量了半天，车辆只能往前送5公里左右，上奎克达坂的路已经被洪水冲坏了，这车上不去。100元把我们5人5包又往里送了5公里。路上一直注意看着前方的路，希望能遇到一支走出狼c的队伍来。这是一辆收农副产品的车辆，车上有刚刚从牧民手中收购的钉子蘑菇，每公斤80元。据说味道如何如何鲜美。行不远，远处一辆摩托车招手，司机停车过去攀谈。摩托车司机从后储物箱里掏出几只已经死去的旱獭。原来这车就是干这个的呀。我们下车拍照，看到这车的车斗子里都是已经死去旱獭，应该有四、五十只。平时我们都是远观旱獭，感觉胖乎乎的非常招人可爱，此时看到如此多的旱獭尸体，心里多少有点不是滋味。 车的后箱里至少有50只旱獭尸体刚刚从摩托车上收购来的旱獭清风好奇，想掂一下旱獭的重量 农用车开到小砖房上一百米的地方就不能走了，不过这也节约我们一个小时的路程。告别师傅，向我们今天需要翻越的第一座达坂--奎克达坂爬去，现在海拔3280米，我们需要爬升约500米高程。远处左侧就是狼c的最后一个达坂---哈拉哈提达坂，右侧是我们此行的第一座达坂---古仁郭勒奎克达坂3780m 这是狼c的最后一个达坂---哈拉哈提达坂这是狼V的第一座达坂--奎克达坂海拔3780m 背包者和公格尔还是那么快，只一个多小时就顺利登顶奎克达坂。 因为是第一天行走，石头似乎状态不佳，被落在最后。我的状态不错，很快就追过了石头、清风第三个登顶。奎克达坂两侧是简易车道 奎克达坂海拔3780m，与狼c的最后一座达坂哈拉哈提达坂相距不到五百米，站在达坂顶遥望对面的哈拉哈提达坂，09年穿越狼c时的那一幕幕仿佛就在眼前。在今天的5名队员中有3人就是我们09年穿越狼c时的队友。奎克达坂也是玛纳斯河与呼图壁河之间的分水岭，过了奎克达坂就进入呼图壁河流域。奎克达坂顶的玛尼堆上挂满用羊耳朵穿起来经幡，抓紧时间和公格尔合影 从奎克达坂往东看去，是呼图壁河源头的一条重要支流。河流旁边有牧民的铁皮房子。 这段下达坂的路可以顺着简易公路走，坡度比较平缓。也可以沿着马道下到河谷。我看到山下有一处牧民房子，想过去打个招呼，顺便了解一下以后的路程。等我到房子跟前时，铁皮木屋是上锁的，房子的周围却挂满了这样的..........，对，没有错，这是被扒了皮的旱獭，这是在风干旱獭肉呢。转过头，看到的是更加血腥的一幕，旱獭的油已经被单独掏了出来晾晒，据说旱獭油是治疗烫伤和冻伤的良药。旁边还有座用毡子搭建的帐篷，里面的血腥场面更是惨不忍睹，这里就不发照片了。看着眼前的这一切，有种说不出道不明的愤怒。旱獭究竟惹谁了？该遭到这样残酷的杀戮！ 据说，一只旱獭能卖50元，一个人每天最多可以抓40只旱獭，已经形成相当规模的市场。“没有买卖，就没有杀戮”记不清这是谁说过的话了，看看这些专职的盗猎分子。我们一路下来遇到了有五、六人。 这是沿途看到盗猎分子捕捉旱獭的“扣”晚上8点，我们在呼图壁河源头的一条支流边扎营，营地海拔3100m'，感觉有点冷，需要穿抓绒衣外加冲锋衣。今天累计爬升500m，徒步距离12公里，那辆农用车带着我们走了5公里爬升了300米，为我们节约了1个多小时的时间。刚刚吃完饭，来了几位骑马的牧民和孩子，从他们哪里了解到，这条支流上游住着三户牧民，另外两户牧民就住在距离营地200米的山包后面，说来也巧，这时候，从那个山包后面又来了几位女孩子，牵着马过来吃草。在和她们聊天中，了解到我们要找的呼图壁河源头湖真名叫河头湖，哪里是冬季牧场，现在没有人。当他们听说我们要去河头湖时，极力劝阻我们，说我们无法到达哪里，一是因为现在水太大了，没有马匹是过不了河的。二是草原上的狼很多，另外还有熊猫（黑熊），很危险。对于他们所说信息到底有多少可信度？经验告诉我，这些信息只能作为参考。因为虽然他们很了解他们所在的大山，但他们不一定了解我们。对于这样信息我们必须要经过仔细分析才能取舍。况且，我们既然来了，就一定要自己去河头湖看看，直到走不了为止。 二、最大最美的高山牧场--夏热达坂高山牧场2009年10月当我穿越狼塔c线站在喀拉尕依特达坂顶上时，遥望着东南方向，哪里有着比西南方向的哈尔嘎特郭勒高山牧场更加广阔美丽的高山牧场，但由于资料匮乏，无法进一步了解这一地区的详细情况，也不知道哪里具体叫什么？这是当时回来后我所发表的狼c游记里的部分内容：“.....这是个三叉口大阪，往西南方向，是我们狼c前方的路线---哈尔嘎腾郭勒河谷；往东南方向也有非常明显的马道，远看也是个非常不错的高山牧场（但还没有哪里的名称和相关资料）；......”2010年底，打开谷歌地球（GE),发现这一片区已经全部置换了高清图片，牧屋、马道清晰可见，这里是呼图壁河和三屯河源头三角洲地区。从GE上看，这一区域沟谷开阔，河网密布，草原辽阔。当然，最耀眼的当属呼图壁河源头的高山冰湖，该冰湖湖面海拔3500m，湖水碧绿，周围被4000m以上的雪山环绕，犹如一颗绿宝石镶嵌在雪山草原之间，非常醒目，着实令人向往......闲话不多说了，继续我们的正。D2日，8月20日，早晨起来感觉非常冷，帐篷周围的草上边都是霜。气温应该在零下5度左右。原计划今天的行程32公里，主要是因为今天的这段路没有过多海拔上升，所以是想多赶点路，争取到达河头湖（当地蒙古牧民的叫法，绿湖是当地哈萨克牧民的叫法）扎营。我们沿着呼图壁河的一条支流而下，脚下的牧草越来越高、越来越好，这一切表明，我们已经进入蒙古牧民的冬牧场。由于是冬季牧场，其他季节禁止放牧，所以草原上的牧草才这么好。这中间过了两次河，由于河水较小，直接跳过来了。这是第三次过河点，过了这里道路将转为西—东方向。 横切进入夏热达坂高山牧场人在画中 来到夏热达坂高山牧场，连平时很少照相的背包者也开始摆起poes，照个没完。 夏热达坂是一座坡度很平缓的小达坂，达坂上的牧草有20cm高，有的牧草已经发黄，里面还夹杂着许多不知名的各色野花，由于地势较高、视野非常开阔。走这样的达坂真是一种享受 石头情迷美丽的高山牧场石头捡的玛瑙石 天苍苍野茫茫看着非常养眼的高山草原达坂，海拔上升也比较平缓，可走起来并没有照片中看到的惬意。总是感觉腿上使不上劲，连领头疯跑的背包者和公格尔也不例外。感觉他们俩走得比我还费劲。清风今天状态不错，一直走在前面，我试着追他，追了一个小时，最后是我们俩最先登顶夏热达坂。登顶夏热达坂顶 在达坂顶，我想拍远处的雪山，刚刚换好300mm的长头，石头也到了。她指着我们背后的草坡说，哪里有一群羊。这是冬季牧场，没有牧民那来的羊群？我回过头看，这哪里是普通的羊群，分明是一群北山羊，数量足有50多只了。以前走狼c和乌孙古道最多见过10多只的北山羊群，这次可大发了。这个长头多次带出来过，可几乎就没有用过，这次可派上用场了。赶紧拍了几张。公格尔还闲太远，想再靠近点拍，我把相机给他，可他向羊群移动了100多米后，羊群却向着更远的山坡也移动了100多米。白忙乎了。这是放到最大的照片了，凑合看吧 夏热达坂的另外一侧也是非常广阔漂亮的高山牧场 从夏热达坂下来，就是我们要过的第二条河，它也是呼图壁河的一条主要支流。来到河边，河水没有想象中大，很好过，河边有几户牧民房子和羊圈，但都上了锁。房子的周围是一人多高的草，走在里面有点渗人。刚好也到中午午餐时间了，照例午餐休息晒帐篷睡袋。有羊群就有狼群，这就是自然界的法则。刚才在达坂顶看到的北山羊群也提示我，从今天开始我们5人将进入无人区，一切都要靠自己。因为呼图壁河源头地区是蒙古族牧民的冬季牧场，其他季节是没有人类活动的。清风还在河里捡到一只北山羊头。拍照留影，弃之河边，还有点恋恋不舍。后来的才知道，这样北山羊头沿途还很多，到后来别说背了，就连拍张照片都懒得拍了。清风在河里发现一具完整的北山羊头 顺河而下，很快就来到两河交叉处，这是呼图壁河上游最主要的“鸡爪"岔，在不足300米的长度内，先后有三条主要的支流汇集。这是第二次两河汇集，左侧的是我们刚刚过来呼河第二条流，右侧是呼图壁河干流。逆行不到300米，又是两条支流汇集，这是第一次汇集，左侧是呼图壁河干流，右侧是呼河的第三条支流 最东边的支流水量最大，也是呼图壁河的干流。溯源干流，就可以到达呼图壁河源头---绿湖（河头湖）。河头湖是当地蒙古牧民的叫法，后来我们知道，当地的哈萨克牧民称呼其为绿湖，我们感觉这个名字更能体现河头湖的特征，所以我们更愿意称呼其为绿湖。呼图壁河干流这时的马道变得时有时无，并且不停在河谷中穿行。这就带来一个问，如果我们按照马道行走，就必须不断涉水过河。但同时，我们看到，右侧的山势比较平缓，即便是没有马道也可以行走。在前队的清风、石头和公格尔趟了两次河后，我和背包者偷懒，提前从右侧山上横切，结果，路还是比较好走的，很快超越了前队。清风、石头和公格尔三人前面趟水过河走了 接下来的路，马道越来越模糊，时而河谷时而山梁。路上的草越来越深，到后来，逐渐出现小片的沼泽或者布满小草包的湿地。这样的路走起来很费劲，一不留神还可能崴脚。山坡上的路需要不断爬这样的小山包 非常感谢楼上各位新老朋友光顾，支持、顶帖！你们的跟贴树已经仔细看过，不胜感谢，谢谢你们的支持！这里不再一一回复，我先抓紧时间发帖子。 河道时宽时窄，马道时高时低沼泽地 需要精心选择落脚地 牧草时高时矮，看看这里的牧草已经有半人多高 前方的绿湖方向已经变天而另外一方却还是蓝天白云([]
李平杰
《最后的藏地：甘青川大环线》 序2007年，随着一篇帖子误打误撞地进入了川西的藏区后，在接下去的几年，藏地，就像魔咒般地吸引着我。我和我的兄弟，因此，有了藏地五年计划。今年，是我们行游藏地的第五年，也是藏地五年计划的最后一年。五年来，我们很幸运，也很执著：07年，我们第一次来到了藏区。我们惊艳于新都桥的光影和八美的柔情；而穿越四姑娘让我们第一次有了驴的感觉。08年，贡嘎的壮美、剪子弯的高原草甸、外星球般的海子山、仙乃日的威严、雨崩的神秘和一妻多夫以及雨崩小学的张老师和十个小时的的梅里穿越，更给我烙下了深刻的印象。09年，我们终于走了川藏南线。跨过金沙江，真正来到了西藏。来古冰川、米堆冰川、嘎瓦龙雪山和天池。。。无不让我深深怀念！10年，21天，我们完成了阿里大环线的穿越。珠峰的夕照和普兰的宁静；玛旁雍措的深邃和拉昴措的诡异；古格的神秘和东嘎皮央遗址的凄凉；扎达的壮观和天堂般的文布；色林措的欢乐和仓姑寺的详和；以及一路相伴的藏野驴、藏羚羊、差点因高发下撤而割袍断义的兄弟和我的队友组成了我10年最美好的回忆。2011年，藏地五年计划的最后一年，我们走进了甘青川。。。 目录一、序二、出发前的纠结三、穿越夹金山四、西索民居和土司官寨五、关于马尔康的阿来和其它六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩七、邂逅马尔康看花节八、色达：经幡扬起的是一颗宁静的心九、年龙寺：探访闭关修行的年龙上师仁波切十、班玛：天葬台、江日堂寺和非诚勿拢的刘婷婷十一、白玉寺：拜访著名的传奇人物----“年宝玉则的观鸟喇嘛”扎西桑俄十二、年宝玉则：僧人的笑容十三、放花无语对玛卿----穿越阿尼玛卿纪实十四、玛多：黄河之水天上来十五、走向共和十六、青海湖：不要问我从哪里来十七、大美祈连：卓尔山十八、阿柔大寺：最帅气喇嘛和可爱的藏民十九、门源：一片金色向着党 二十、西宁--合作：多民族聚集的和谐走廊二十一、扎尕那：遗世独立的非著名山峰 二十二、郎木寺：天葬台的诱惑二十三、红原：千回百转的黄河第一湾二十四、汶川：不能忘却的纪念二十五、结束语 二、出发前的纠结是甘川青还是川青甘？这是个问。时间进入到五月，10年同行阿里的队友开始活跃起来。西湖和本色不断邀约加入他们甘川青的队伍；我也开始谋划我的11年行程，但皆因种种不确定性没有允诺队友。首先是兄弟的不确定性，达华云里雾里，不置可否；另外一个刚加盟的小兄弟（耗子）想玩回大环线自驾；而我自己确定不了具体出发的时间。再者，今年，我必须得去色达。而西湖本色的队伍走的是甘-川-青，他们放弃了色达。而放弃色达是我不能容忍的。就这样，和原来阿里的队友失之交臂，以致于11年的行程只有风景，没有了风情；只有色彩，没有了精彩；只有英雄，没有了故事。五千公里的旷野，只有三个年近不惑的孤独的男人在自我装酷却无人欣赏。。。苏说，他就像旷野里的那只藏原羊一样孤独，只好不断地把白屁股炫耀以期待少许的目光。七月初，达华正式告知将携妻儿自驾；汶川突至暴雨和泥石流交通中断；而我家阁楼露台上的紫藤却突然枯萎。。。这无疑不是出发前的好兆头。耗子在暴雨、泥石流和枯萎的紫藤以及我们的七嘴八舌下终于决定放弃自驾。至此，我们终于决定七月初从成都出发。后来得知，本色当上了队长，拉起了原来阿里的队伍，过起了万花丛中一点绿的滋润日子；茗禅冒充强驴骗取信任穿越了贡嘎，留给我们的是嫉妒和羡慕；达华最终携妻带子自驾弃我们而去。。。七月，阿里英雄终于各自在路上。 三、穿越夹金山夹金山，并不是我们计划中的行程。汶川线的暴雨和泥石流让我们被迫放弃了原来的线路，我们只能绕道夹金山。夹金山，是一座英雄的山。夹金山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县南部，与著名的四姑娘山风景区毗邻，距成都250公里。夹金山也是当年中国工农红军一方面军万里长征与红四方面胜利会师的地方。夹金山从此载入中国革命历史的光荣史。2011年的7月，是红色的7月。我们的行程就从这红色的夹金山开始了。夹金山垭口 红军达维会师1935年6月，中国工农红军第一方面军翻越夹金山与红四方面军在四川省阿坝州小金县达维乡正式会师。如今，达维会师已成为一处重温红色记忆的旅游景点。70年后，这里也成了一个旅游胜地。这里，也是世界第一只大熊猫的科学发现地，尽管我们没有发现大熊猫。 傍晚的夹金山沐浴在夕阳中。夏日的夹金山却犹如沐浴在秋色之中，傍晚时分的一缕夕阳打在藏居上。当年的红军，也许无暇这样的风景。 四、西索民居和土司官寨傍晚，我们终于抵达马尔康郊外的西索民居和卓克基土司官寨。西索民居卓克基土司官寨西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座壁垒森严的古堡。整个民居从远处鸟瞰，便会惊奇地发现西索藏寨酷似藏族八宝图案中的“花依”图案(状如“中华结”，代表释伽牟尼的心)，寨子中直来竖往、弯来拐去的青石板小道，把图案的线条展现的非常清晰。 藏寨全是三层石楼，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。墙体厚达1米,采用内直外收的砌法, 工匠们仅凭经验，砌出的石墙如刀切豆腐般整齐，棱角锐利，上窄下宽，整个墙体处于抗压状态,成为建筑的承重主体。加之内部木结构横梁的互相支撑拉合,整个建筑下大上小、重心向内、稳定性强。到最高处，碉楼四角顺势形成角锋，造成一种气势，最高处的石墙边缘加厚，避免墙表的平面化，增强立体感。房顶一分为二，前半部分为平顶，三面砌成矮墙；后半部分形成斜山式，覆盖石板或瓦。每层楼的窗户都外小内大，窗框很讲究，用上了雕刻、绘画、上彩等技巧，民族特色很浓。这种碉楼不仅冬暖夏凉，而且建筑艺术独特，审美价值高，就像一件件珍贵的艺术品。卓克基土司官寨位于距马尔康县城7公里的卓克基镇西索村。官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。官寨始建于1918年清朝乾隆年间，为四层碉房，1936年毁于大火，1938年----1940年，土司索观赢组织人力进行重建。1935年7月，毛泽东同志及中央机关长征途中曾在官寨住宿一周。1988年，卓克基官寨被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。卓克基土司官寨有着重要的历史文化以及丰富的旅游资源。 五、关于马尔康的阿来和其它值得说一句的是，马尔康是著名藏族作家阿来的家乡。阿来：1959年出生于马尔康，毕业于马尔康师范学校。2009年3月，阿来当选为四川省作协主席，现兼任中国作协副主席。从1994年《尘埃落定》写出至1998年出版其间，阿来由阿坝州一家杂志转辗到四川成都《科幻世界》由编辑到总编辑社长，《科幻世界》在阿来手里由一本杂志变为五六种，成为世界上发行量最大的科幻类杂志。数百万读者期待读到阿来新作。来之前，我不知道，马尔康就是阿来的家乡。在西索民居时，我的司机师傅轻轻说了一句：这就是阿来居住过的地方，小说《尘埃落定》的故事就发生在这里。轻描淡写的一句话，却触动了我的内心。阿来是我喜欢的一位作家。《尘埃落定》就是他的代表作，曾获得第五届茅盾文学奖。我喜欢的倒不是他的《尘埃落定》，而是他对西藏土地深沉的爱和对西藏发展自己独立的见解。虽然，我没看过他写的《格萨尔王》，但我欣赏他写《格萨尔王》的勇气和毅力。我有一本阿来的文集《看见》。在文中，阿来说：看哪，落定的尘埃又微微泛起，山间的大路上，细小的石英沙尘在阳光下闪烁出耀眼的光芒，在茫茫宇宙中漂浮不定。唉，一路都是落不定的尘埃！写完《格萨尔王》后，阿来说：王啊，今天我要把你的故事还给你，我要走出你的故事了。这是一个小说家的宿命，从一个故事向另一个故事漂泊。当一些所谓的有识之士忧虑于青藏铁路的建设时，阿来所说的话让我赞叹，他不同流和盲从于“有识之士”。阿来说：如果说，这条铁路的建成，对建设者是一个胜利，而对这条铁路经过的高原，对这条铁路所冲击的古老文化，对当地政府和老百姓，这到底是一个天降的福音，还是一个巨大的考验，全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战。我讨厌于一些看法。诸如，西藏的高原上架设高压线破坏景观；西藏的腹地通公路影响生态；西藏铁路和机场的建设是对环境和西藏文化的破坏。。。诸如此类，等等等等。当我们手拿IPAD，喝着咖啡，畅游在信息高速公路上时，我们有什么权力让西藏人民永远手持转筒匍匐着转经呢？五年了，当我周游在藏地时，更多看到的只是游客们猎奇的眼光和浅薄的认识，他们讨厌藏民用手机、讨厌藏民开着摩托车放牧；他们希望的西藏永远是原始、原始、再原始；他们希望把西藏割裂于现代文明之外。。。古老和现代的冲突是一个永恒的话。我崇拜甚至是膜拜西藏悠久的文化和宗教，但我也不排斥他们对现代文明和现代化的选择，我相信，这不是西藏人民的“被选择”。只是，在这种选择之前，正如阿来所说的，“全赖于面临这样一个新的机遇的人们有没有准备好去迎接挑战”。我想，在现代化、现代文明和西藏古老的历史、文化、宗教冲突中，我们不要做非此即彼的选择，我们所要关注的是，如何去寻找冲突间的结合点，以期待让西藏古老文化和宗教在现代文明前更加熠熠生辉，以期待西藏的环境在现代化面前妥善地予以保护。这才是真正考验政府和百姓的智慧。感谢阿来，祝福西藏。 六、太阳河峡谷劳作的藏族小孩这一天，除了色达五明佛学院让我震撼之外，就是这在田间劳作的藏族小孩的眼睛和笑容。 从清晨的马尔康醒来，昨晚的灯火辉煌已遗留在睡梦中。马尔康县城位于山谷之间，海拔并不高，只有2700米。县城规划整齐，湍急的索磨河穿城而过。清晨的马尔康夜幕下的马尔康霓虹闪烁，光影迷离。 在藏语里，马尔康的意思就是灯火旺盛的地方，据说此命名来至一位得道高僧。在藏地，这样的高僧往往又是伟大的预言家。今天，预言再次成真。我们沿着大渡河的上游---太阳河峡谷前行。山涧，雾气升腾。大渡河咆哮东去，雨后的太阳河峡谷清新诡异。晨雾中的藏居很是抢眼，早起的藏民已走向田间地头。 藏居、碉楼、高压塔。虽然，高压电线塔很不应景，但我希望大家更多的是看到它给西藏人民带来的光明而给以包容。有一种风景，她遗世独立。有一种力量，她坚如磐石。 有一种行走，叫做虔诚。也有一种行走，叫做造作。中午，我们来到了壤塘县大伊里村。这一路，最吸引我们的就是藏式民居。 这一带的藏式民居三楼均以柳条编制而成，上宽下窄，俨然穿上铠甲的将士。 就在这样的环境里日出而作，繁衍生息。大伊里乡其实是个重点扶持的富裕乡。对口帮扶让他们过上了现代生活。在这红色的七月，需常怀感恩之心。大伊里乡瓜果青翠，花香四溢。([]
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